「善有善報,惡有惡報」、「施福者有福報」─這不用我們來多、來多做注解了。但是很多事情,它是不是隨著你的意願、隨著你的期待、立竿見影讓你看到?那未必。有的時候。你做了很多的功德善事,並沒有得到應該有的平安或瑞相。你要反求諸己,要檢視自己的身語意─為什麼照理,人家都消災化劫,至少得到平安了,為什麼你還災劫連連?是不是有哪裡偏差錯誤,表面一套、私底下一套?表面做得光鮮亮麗,私底下業習不改,會不會呢?或者包覆隱藏自己某種罪惡,而不去懺除呢?

這種事情非常多,今天來學佛有緣在一起,就是要藉佛法來解決。台面上、台面下的身心問題,很多同修他一直不肯發露懺悔,他把自己的罪惡包覆著,他覺得沒有面子或者覺得這個不要去碰觸,或者自己制訂一套自認為可以消業懺悔的方法。比如說:他做過不大好的事情他都不講的,我們在課堂上一直講,要如法來懺悔,他覺得我可能回去多念一點經、多隨喜布施,這個大概就會消失了。

那是你自己給自己的期待,未必是這樣來對治懺罪的,所以很多事情都要對症下藥。佛法浩瀚如海,不是你這樣隨便簡單想一下,就能夠如願成辦的。所以你要多問或者很多同修你有自己的往昔罪過錯,要如法來求懺悔。如果你要來問我,你就跟我說, 上師我這個事情,我不想讓別人知道,那我不會去把你的事情當例子講出來,最主要你的事情能解決。你看我以前遇到一個男的同修,這同修後來他車禍往生了,他車禍往生才三十出頭歲在我們台中道場,這同修跟我結過兩三次緣,講過佛法。最後一次他就跟我講,一邊哭一邊講,說他很不孝,聽我講《佛說父母恩重難報經》。他覺得他很不孝,他到現在都聽完《佛說父母恩重難報經》,他還在打他母親,我聽了很遺憾。我說:「你既然講出來,現在開始不要做了。」他說:「不行,你不知道我媽媽那種人,根本沒有辦法,非得這樣。」沒有多久,他就車禍死掉了。我聽到這種事都很遺憾,懺悔得太晚,而且沒有真懺悔!所以有很多事要及早拿出來懺悔,及早拿起來去對治處理的,他跟我講完這個事,當年他就走了。

所謂福智心靈,人有福報現前的時候,他的心是非常靈感靈應的,他就覺得:我現在應該來改個什麼、來懺悔什麼,來處理我今生,比如說:前半生我都非常不孝的罪業,我現在幸好父母健在,應該彌補我年輕不懂事、忽略的孝道孝行;或者我過去欠人家錢,我應該怎麼去還;我過去殺生這麼重,我現在怎麼彌補懺悔。

他在有福報的時候,會想這些,當心很剛強很硬、都不處理的時候,那就是業力蓋障還很重的時候,他就覺得:我還好吧,比我差的人這麼多。那你自己呢?你管我,你自己又怎樣?他會這樣子自我感覺良好,你就知道他業力蓋障很重,用時間換取機會,送他佛書、光碟看,然後常常邀請他喝茶,講佛法給他聽、邀請他來道場共修。總有一天會有一、兩句話觸動他,他會覺得這一、兩句話,好像在講我,我要懺悔時間到了。

懺悔時間早點到比較好,很多人覺得要懺悔的時候,都時不我予了,既沒有能力、也沒有資糧,時間又緊迫,帶著罪業之身投到下一世去,那下一世境界如何,你自己都概括承受了。希望大家珍惜已經接觸佛法的勝因緣,給自己一個具義的人生。

 

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