它分為以下十一個方面：
第一個：詆毀 上師的罪業。
誣衊詆毀一位 上師，他的罪等於詆毀一切佛，那是相當不可思議。詆毀有很多種，比如：講壞話。這 上師明明戒律很清淨，你說這 上師沒守戒， 上師弘法明明就是很慈悲、很辛苦的，你說這個 上師貪著名聞利養。無論你是情緒不高興這位 上師，或者是猜測，或者其他種種的動機因素，總之你造成詆毀一位 上師的清譽，罪業就等於詆毀一切諸佛。在經典中講，對於其救星，弟子若詆毀，詆毀眾佛故，其人受眾苦。對於其救星，對於弟子的救星，對於 上師所攝受一切有緣的善信而言，這 上師是他們的救星，救他們出離三界六道痛苦的輪迴。這世間法有很多不清淨，偏差錯誤不圓滿，這 上師會給他們引導教示，跟他們講怎麼步上正確的道路。出世間法，怎麼解脫三界六道的輪迴， 上師會做出指引，對於弟子而言， 上師是一個救星，對於其救星，弟子若詆毀，他是你的救星，作弟子的還詆毀他，詆毀眾佛故，其人受眾苦。你的罪業就是像詆毀十方三世一切諸佛，由於你詆毀十方三世一切諸佛，它的罪業太大、太重，詆毀眾佛故，其人受眾苦，你所受到的苦報，也重的不可思議。
詆毀，比如說：瞧不起 上師、誣衊 上師都是。多生累劫以來，包括今生，我們都有瞧得起的人、也都有瞧不起的人。這樣的業力習氣，已經很深重根深蒂固。常常在道場或跟 上師教法互動的時候，都不經意的會發用出來，甚至是心裡不相信 上師所講的教法，或者心裡看 上師做這樣的佛事或做這樣的教授，心裡不是很認同，或嗤之以鼻，或者是暗中深深的吐一口不以為然的氣，都有輕蔑的意味。這主要是我們的業力習氣在發用，我們已經有這種習慣，像這樣你會常常無形中造作深惡的重罪。特別是當你做出這些身語意的行為，讓其他的同修善信或者其他新進的人看到了，他會對 上師不起信心不生恭敬，那你的罪又特別重。
或者就是誣衊 上師，就是批評毀謗 上師，或者說這 上師脾氣個性很粗暴。有的 上師看起來不修邊幅的，如果放在我們講過的，帝洛巴、那若巴大師師徒之間的互動，或者馬爾巴大譯師對密勒日巴尊者就不是用粗暴來形容，那簡直就是殘酷。好像這個 上師對弟子很殘酷，或者講貪欲心很重，這個 上師很貪心，貪圖名聞利養，供養他錢多一點，供養他利養多一點，這 上師就對這同修特別好。如果供養他少一點， 上師就當沒有看見，當作不知道，不放在心上。自己常常去批評，或者就去批評說這 上師長得很矮、 長得很黑、 長得很醜…等，或是批評說 上師在誦經不莊嚴...，這些都算是誣衊，甚至是詆毀。對 上師不恭敬，或者就是說這 上師他太胖、太瘦、太老、太娘娘腔，這些都是不行。
或者是批評說這 上師對弟子不公平，像這樣就造作了詆毀誣衊 上師的罪業，你就造作了。所以要保持好師徒之間的三昧耶清淨，清淨就是沒有染污，沒有去毀損，那不是一件容易的事。但是如果一個行者，能保持好師徒之間的，三昧耶戒清淨，這個弟子就是很有修行的人，他的心就很清淨。長此以往，這個行者很有修行，就算這個 上師，是差勁的 上師，沒修行，弟子一樣成佛。所以修行是修我們自己，所以我們不必想了，看到很多緣境產生，用自己的貪瞋痴慢疑去發用，產生很多不應該有的相續。這是詆毀 上師的罪業第一小項。
第二小項：詆毀 上師，修密法的人，不會得到成就。
如果你受這個 上師的密法，你詆毀 上師，不會成就。犯有四重墮罪，五無間罪等，任何一種大罪，通過密法的消業懺悔都可以淨化。假如你犯過四重墮罪就是很嚴重的罪業，五無間罪就是五逆重罪，墮阿鼻地獄，金剛地獄的罪業。這種大罪，你通過密法的修持，都可以懺悔清淨，甚至你將來，還成就殊勝的佛果位。但是唯有犯詆毀 上師的罪業是消除不了的。你詆毀過 上師這個罪消除不了。在《密集主續》經典講，世人雖犯無間等，重墮性之種種罪，於那金剛乘大海，修證此道得成就。
前四句：「世人雖犯無間等，重墮性之種種罪」，世間的人雖犯五無間地獄的罪業，或者重墮，四種重墮罪種種罪。「於那金剛乘大海」，就是在金剛乘浩瀚無邊法海之中，「修證此道得成就」，你懺悔清淨復戒了，再修正此道，還是可以成就佛果位。後面兩句講：「成心誣衊 上師者，修密不會得成就」，成心就是存心，故意要誣衊 上師，這種人怎麼修都不會得到成就。成心誣衊 上師者，修密不會得成就。
《密集續疏明燈》典籍還講到，詆毀 上師的人不但他修密法無成就，與他要好的朋友也得不到成就。不但不能和詆毀 上師罪的人交朋友，造這種罪的人你不能跟他交朋友，今天他犯金剛罪、重墮罪、誣衊 上師、毀損宗門之類，你還跟他在那邊不清不楚。通信、打電話、交朋友、藕斷絲連，你生生世世都在地獄裡，自己搞不清楚而已，輕重緩急你搞不清楚，這是經典所說的不是我說的。
第三小項：詆毀 上師的人，修密法不但不會出成就，反而會下墮地獄。
在《金剛心莊嚴續》典籍講，「其人詆毀金剛師，雖然修密極努力，放棄睡眠離喧鬧，潛心修鍊一千劫，終是修墮地獄道。」「其人詆毀金剛師」，這個人他詆毀金剛上師，第二句：「雖然修密極努力」，雖然他修密法非常的努力。努力到什麼程度？「放棄睡眠離喧鬧」，他離開喧囂的鬧市，到深山雪山的岩洞去苦修，還放棄睡眠。現在我講的這狀況，有沒有比在座精進？應該有吧，放棄睡眠，在座有沒有放棄睡眠的？你等一下不用回去了。為什麼？你不用睡，我們繼續研究下去。
《金剛心莊嚴續》：「放棄睡眠離喧鬧，潛心修鍊一千劫」，一千劫，長劫的時間。第五句是什麼？「終是修墮地獄道」，他還是墮在地獄道裡面。你怎麼修都是地獄道，這是最重的罪業。如法的來親近 上師，每一種無上密續，都可以使你在濁世，短暫的一生中，獲得無上的佛果位。
你跟 上師的互動，這個教法叫《親近上師法》。你如理如法地跟 上師親近，每一種密法都可以讓你在濁世一生成佛。你受的每一部密法都行。如果你背離親師之道，背離了親近 上師之法，雖然廢寢忘食，遠離世俗事務的干擾，勤苦修煉千年萬載，不但不會得到任何成就，反而會修煉下墮地獄惡鬼之道。適得其反，不可挽回。你怎麼樣的精勤修鍊還是會墮地獄，沒有辦法挽回，這是非常嚴重。
第四小項：誣衊詆毀 上師，對今世後世都不吉利。
你以為詆毀 上師，今生下地獄就算了，今生後世都有很多疾病。詆毀 上師者，多病多災害，鬧鬼、中劇毒、大迷將斃命、官火與毒蛇、水盜諸天災、邪魔與鬼怪、追命墮地獄。就是說詆毀 上師的人，多病多災害，大大小小的怪病很多。很多的天災人禍，都會降臨在你的頭上，不應該發生的，你就會遇到。有的同修不用開口去詆毀，或者不用詆毀給別人聽，你光心裡對 上師生氣不滿，或心裡故意要違背，你就一直發生這些怪事。你跟 上師有良好的三昧耶關係，就好像你背後有三世諸佛做背景，你再大的災難，就是喪失性命，你死掉了也蒙佛接引。但是你如果切斷了這層關係，違背這層關係，你就好像頓失依靠的人，什麼妖魔鬼怪都要吃你的豆腐，什麼妖魔鬼怪都要找你麻煩。所以什麼事都會發生，鬧鬼、中劇毒、大迷將斃命。大迷就是癲狂錯亂、喪心病狂，瘋狂，或是台灣話講：「人在衰，鬼在牽」聽騙不聽勸。我們勸他要做好的，要走好路他不聽，人家騙他，他就很高興被騙走。
「大迷」，大的迷惑，將斃命，連生命都受到威脅。「官火與毒蛇」，有官司、犯官非，毒蛇就是突然被蛇咬到。一百個人走過去都沒有被咬，剛好就咬到你的腳，就是倒楣的事，去竹林裡面逛逛遠足幾百人，從那邊走過去都沒事，剛好一隻青竹絲，剛好掉到衣服裡面就把他咬一口。奇怪，別人都咬不到就咬你那一定有原因。水盜諸天災，水火、盜賊、地震這些天災，「邪魔與鬼怪」，邪魔、鬼怪就不是一般的鬼在作祟，妖怪、魑魅魍魎，還有邪魔它就是一直在注意等著要障礙你的慧命。
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