蔬食旅遊趣

大陸五台山有一位妙法老和尚，長期居住在寺廟，專門為來訪的善信講說佛法；若遇人請示問題，皆慈悲開示因果業由，化解眾生內心的疑惑。有一天，一位田女士前來拜見老和尚，請教關於自己弟弟精神病的原因。

田女士的弟弟於美國定居，在一家電子公司上班，電腦的水平十分優秀，也剛結婚，生活可謂順遂如意，沒想到精神狀態卻突然出了問題，天天都在疑神疑鬼某同事要傷害他，因此不去上班不說，待在家裡更是變本加厲，一直嚷嚷著同事因為忌妒他的電腦才華，要用電子儀器「隔空」傷害他。於是把家裡牆壁上貼滿錫紙，做了一個大鐵箱，每晚鑽進去睡覺，蜷縮在角落，拿一個金屬盆扣在頭上「抵擋」攻擊，精神無時無刻不處在極端恐懼中，幾欲崩潰，正是「被害妄想症」，看了醫生絲毫未改善。田女士說家裡父兄三代都有人患此精神疾病，不是自殺，就是一生禁閉在精神病院，現在弟弟又患病，實在令人惶恐。

妙法老和尚靜靜聽完後，慈悲開示：「這是妳的祖先有人曾以編寫恐怖小說為消遣導致，看了之後有人因此內心留下陰影、恐懼，不敢走夜路，或是在特定情境下，被聲音、現象嚇到致死，這種小說流傳下來，貽害人世，因此才會禍延子孫，應該為祖先誦經求懺悔。」

田女士回想起父親家族世代書香，崇尚文學藝術，曾翻譯過許多中外的文學名著，確實極可能如老和尚所說，筆下造業!世間上許多人總以為「筆底雲煙」，寫點捏造的小說、故事沒什麼要緊，甚至在網路媒體發達的現代，發表色情、言情、暴力血腥、恐怖小說或影片在網路上，一經轉發，上萬人次觀看，網路無國界，造業也無國界，龍德 上師曾開示過：「業，就是舉止行為和心念造成的後果。」新聞上多少頭條新聞是因為閱讀、觀看情色小說、漫畫或電影而產生；多少攻擊劫殺的慘案，是因為沉溺於暴力血腥的電玩而導致。這些腥羶情色的作品，無形中塑造扭曲的價值觀，讓人浮想聯翩、躍躍欲試，而偏廢正業，敗壞人的心智與整個社會的風氣，帶來的負面效果真是不可思議，惡業也無邊廣大。

反觀一些有志之士，懂得勸善、留下益於世間的作品、事蹟和言行，潛移默化，為社會帶來良善的觀念與風氣，如孔子仁義禮智信的教育，影響後世文人，他的子孫代代受人尊崇；袁了凡先生作《了凡四訓》，宣揚斷惡修善的觀念，因此家道不衰。所以，人生就是要積極做一些真實利益他人、對社會有貢獻的善業，遵循佛法因果業報的智慧，尤其謹記自身的言行會牽動全體，要對自己也對他人負責，不可恣意妄為!

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古人云：「服藥百顆，不如一宵獨臥。」農曆五月因為節氣，乃陰陽相爭死生分判之時，是最為需要多加注意節制身心的月份。

許多人正值壯年之際，卻常有腰腿痠疼，脊肩痠麻，四肢無力，背心發熱，咳嗽不止等症狀，絕大原因是我們日常生活因節氣轉換，行者起貪嗔癡慢疑，導致外在邪毒之氣趁機入侵，如果又起心動念過劇，或是縱慾行房，就會身心失調，招感種種的奇禍，如奪紀、消福等等。

又因人心散亂，過度忙碌追求物質享受，忽略內在的心靈覺智，沒有重視四時八節的微妙變化，心常常向外逐馳攀緣，在農曆九毒日倘能色慾撙節，百病可消除!若是能夠全月不行房，對身心有極大好處。

在《樂活人生》一書，有多篇健康長壽的真實公案。

明朝鄺子元，有心神昏滯、精神衰弱恍惚的病症。向一老僧請求治病藥方，老僧說：「人之所以心神得病，大多起因於妄想雜念，必須要學習念起即覺，斬斷妄念，才能祛除病源。又你現今的病，乃因淫欲過度所致。身體沉溺於淫色而耗損元氣，這是外感之慾。深夜睡眠前後，思念美色，乃至於犯淫夢中，這是內生之慾。這兩種淫慾糾纏並作，必然會耗竭元精，增重疾病，傷害性命。要想治病，必須身體戒除淫行，內心斷除淫念，如此則能腎水不敗，心神清明，久而久之，病症自然消失。」

鄺子元聽了老僧的教示，回去後遠離淫色，清靜自心，掃除慾念。如此，經過一段時間持續不斷，終於心病完全不藥而癒，身心康健，實在歸功於戒淫色、除妄念的良好功效啊!

所以每個人應當藉由農曆五月份謹慎身心，養生固本。宜多行善事，清心寡欲，從善如流!忌起貪欲、瞋恨、忌妒、惡念、邪淫之心。自然能夠延年益壽，百病不侵。

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情緒一來，有人大大發洩、快來快去；有人悶藏心中、難以忘懷…，怎樣的情緒處理才算高明？

龍德 上師開示：修行，要看到自己的問題；學佛修行在對治情緒有很多方法。

一、疏導。二、理解。三、轉移注意力。

我們應該直觀事物之本質，將自心安住、洞見實相，平息自己生起的種種妄念和習氣，
若沒有保持這種覺照，恆常性的對治，即不算修行，多年過後也不會看到好轉變之瑞相。

龍德 上師：停止失控的情緒
https://www.youtube.com/watch?v=89K4ze_fbxQ

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清朝的玉琳國師，相貌十分莊嚴，一見就使人心生歡喜，然而國師的前生據記載是一位外相醜陋不堪的僧人，雖博覽群書、深入經藏，寫得一手好字，出坡做寺務也十分勤快，在僧團中當屬優秀，但其醜陋的面貌，卻帶來許多的挫折與不便。曾有一富家千金，非常欣賞法師的字畫，千方百計欲見上一面，沒想到真見到面，反而被嚇得幾乎暈厥。

當時，寺廟中有位很會修福的居士，常常護持僧團、法師們的資具用物。一次，這位居士帶來許多僧鞋、缽和袈裟，恭敬地捧給法師，親手替每一位法師穿戴上去，然後請法師坐好，一一頂禮；當輪到玉琳國師的前生應供時，居士竟說：「法師，我不能跟您頂禮，因為您長得實在是……。」居士別過了臉，不忍心看著他。

國師前生受到了莫大的打擊，跑去找師父訴苦說：自己要入涅槃，不想再活於世上!老師父有智慧，當然曉得事情原委，就對他開示：「你不要起惡念啊!惡念一定會結下惡果，你翻開你蒲團下的磚頭看看。」國師照做，發現底下有一條毒蛇，老師父繼續開導他：「瞋恨心會讓你投胎變成這條毒蛇，你自己長這樣，一定有前業，要好好懺悔。」於是他到佛前懺悔，發願要生生世世恭誦《藥師琉璃光如來本願經》懺悔，祈願來世修得相好莊嚴；當他發願迴向，再去看那條毒蛇，毒蛇已經捨報了。一念真誠的發願，斷絕投生惡道的因。

玉琳國師的故事說明了三個佛法的道理：

第一、不能隨便起惡念，要趕快懺悔，否則惡念一定有惡報。
第二、今生所有的痛苦都有前因，佛法殊勝之處，在於能夠離苦得樂、改變命運，甚至能斷一切惡道苦。
第三、恭誦《藥師琉璃光如來本願經》，來世能修得相好莊嚴，不只是誦經，在佛前獻供，供花、供果，供得莊嚴，自己也是如此莊嚴，且待人接物時常讓人感受到溫暖、和氣、愉悅，都是修得相好的前因。

佛法告訴眾生，凡事皆有因由，不會有人無端受苦，世事並無不公，只是常人智慧未開顯，看不明白，佛法不只教導我們遏止痛苦，還教我們如何修積光明勝妙的來世。如在受痛苦時帶著真誠的懺悔心，會比帶著怨尤心，惡業消得快，再用行功立德、供養三寶，虔誠發善願的方式，那扭轉乾坤的力量，真的是令凡人的思想難以想像，不可思議!

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撒哈拉沙漠又稱「死亡沙漠」，很多考古學家成群結隊去考古，卻都一去不回，故有此稱號。

一位中國考古學家，組團帶了多位同好的專家學者，做了萬全準備到撒哈拉沙漠實施考古，並下決心此趟考古，一定要有重大發現及豐盛的收穫。當他們出發時，領隊的考古學家看到沿路遍地屍骸，有男有女、有動物，部分頭髮尚黏在頭皮上，甚至有的衣服還在…，領隊見狀生起惻隱之心，集合隊員開始埋葬屍骸，一開始大家沒有太多意見，拿著十字鎬、圓鍬做工，埋了多具屍體以後，大家便開始出現抱怨的聲音：「我們這一次來是考古，不是要來埋葬屍骸的，似乎有點本末倒置了…。

領隊不為所動，認為罹難者都是人、或許其中有我們認識的親友也說不定，萬一自己也遭遇不幸罹難了，也不會希望曝屍荒野。領隊不但把這些屍骸埋得很妥當，每一座屍骸還立一個簡單的碑，男的寫某某先生，女的寫某某女士。

後來他們在考古上的斬獲，得到空前及重大的收穫，但是回程時遇到大風暴，指南針全失靈，東西南北不知道方位，結果他們竟然還是全部平安生還。

原來領隊一行人是沿著去程所立下的墓碑，辨識找到路回來的，也就是他親手立下的那些墓碑，最後救活所有人。當領隊回國發表考古學說時，在媒體上造成轟動。

尊貴 上師開示：有時候你發一念的善心，乾乾淨淨的無希望心，沒有想得到回報，單純要利益別人，往往自己得到最大的利益。一個善心的人，無論有沒有學習佛法，都會有相當好的人生境界，來世也會相當殊勝；一個不善心的人，哪怕他有學佛法，境界也未必會好。

不要遇到違緣逆境，就打退堂鼓、動搖自己的善心，人生有什麼樣的動機，就會帶到什麼樣的結果，如果有一個善的動機，它必定是善果，如果你有一個不善，甚至是惡的動機，那就會自食惡果，這是從古至今不變的定律。

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《佛說輪轉五道罪福報應經》─為人修習，無有懈怠，樂為福德，從精進中來。

【白話淺釋】

學佛修行不懈怠，且樂於培植福德的人，是因為前世修持精進的緣故。

歡迎來信(fazang.buddha@gmail.com)或傳真(04-22053798)洽詢中華大悲法藏佛教會索取法寶，
免費結緣：《佛說輪轉五道罪福報應經‧白話淺釋》

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近年來，無論是為了健康、環保或愛護動物等原因，越來越多人加入素食的行列。基於不傷害生命的理念，拒絕任何動物製品，但不吃雞鴨魚肉容易做到，反觀市面上許多加工食品，缺乏詳細的成分表或標示複雜、有誤導性的化學名稱，都讓素食者一不小心就誤食非素食食品，而感到懊惱、困擾。

以下是常見的「偽」素食，選購食品前多小心謹慎，避免掉入食物陷阱中。

1.明膠：由牛豬等動物皮下組織抽取的膠質，常見於果凍、優格、布丁、口香糖等，原料常以動物膠或吉利丁標示。

2.鈣粉：許多標示高鈣、或加鈣的營養食品，其鈣粉來源是牛骨、魚骨等鈣質製成。

3.日本黑輪：在日本，加入魚漿煉製品仍是素食，進口商延用此定義，在素食專賣店販售，造成消費者混淆，其產品特點是口味近似葷食。

4.動物性乳化劑：大部分的乳化劑都含有動物成分，常見的天然植物性乳化劑只有大豆卵磷脂。乳化劑是脂肪製品，不是牛乳製品，而廠商也不會標明其是動物提煉物，所以除非特別標示為「非動物性乳化劑」，遇到不明成分標示，最好視其為葷食才保險。

5.甲殼素：常見於保健、減肥食品中，採自螃蟹的外殼。

6.水解膠原蛋白：這是由豬皮濃縮後再水解精製而成的產品。

7.凝乳酵素：是由小牛的第四個胃中酵素抽取物，使用於起士加工後的凝固劑，需屠宰小牛才能抽取，方式殘忍，所以一般購買起士時，要特別注意選用「No Animal Rennet」的起司。

8.起酥油： 起酥油分三種，動物性、植物性及加工混合製成，但成分上都只會標示起酥油，購買前最好先詢問過製造商。

9.胭脂紅：又稱食用紅色7號，是用名叫胭脂蟲的血液製造的，被廣泛應用於化妝品，例如口紅，食品則常見於「草莓」類商品、番茄醬、果汁等紅色食品中。

10.橙汁：如果看見一款橙汁成分含 Omega-3 脂肪酸，那就不能食用，因為 Omega-3 脂肪酸來自魚油。

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最近這段時間工作上過於忙碌，對工作有點疲憊感，
跟朋友用LINE在聊天，聊到想要紓緩工作壓力，
她馬上問我假日有沒有空，這種時候最適合去參加他們6/30、7/1在潮港城舉辦的法會，
不只紓壓還有滿滿的加持。

我們到了會場以後，先拿著著套票到服務台兌換吉祥供物，
將恭祝 龍德嚴淨仁波切的祈願寫在小卡上，再插到植栽盆裡，
會場兩側有招待人員會引導將供物供上壇城。

朋友說供養三寶能廣植福田，
希望以這份小小的供養，祈求菩薩加持，能夠讓我的工作順利，
剛剛好就好，不用那麼忙，現在下班後常常覺得自己腦汁像被搾乾了一樣，全身虛脫。

朋友說，今天的法會是慶祝佛陀初轉法輪日「感恩．精進．迴向大法會」，
人天導師佛陀在這一天開始宣說三乘佛法，轉大法輪，
我們眾生才有離苦得樂的因緣，也才可以藉由實修佛法趣向涅槃的彼岸。
主辦單位因此舉辦了繪畫比賽，分為大眾組跟小菩薩組，看看這個牆面的作品…參加者非常踴躍。 

我在大眾組有看到兩張非常厲害的圖畫！
超強啊～我看過原稿(未著色前)，參加者自己加了很多細節進去，很美！

除了慶讚佛陀初轉法輪日，也是他們 上師 龍德嚴淨仁波切陞座十週年的紀念日，
我跟朋友說：「龍德 上師選的陞座紀念日真的很有意義，真的是很吉祥的緣起。」

吉祥套票包含一組加持紀念品，主辦單位贈送的是實用的環保隔熱餐盒，裡面還有附上筷子和湯匙、小提袋。

這是法會會場的活動攤位，現場法會禮請喇嘛僧眾修法，
從早上9:30開始到中午是「尊勝佛母千供大法會」、下午是「紅棒瑪哈嘎拉拋大紅食子除障大法會」，
晚上則是恭請尊貴 龍德 上師主法「人天導師 釋迦牟尼佛薈供大法會」，一整天接受滿滿的心靈洗禮。
朋友總是說「別擔心，有佛法就有辦法！」，我相信我所擔心的事一定能獲得解決，一切會越來越好的。

典籍有講到， 上師殊勝功德虔誠見。一個健康的弟子，當他看到 上師，非常有福報、長壽、有智慧、美名遠播，非常多的人供養簇擁，他看到 上師這麼多榮景的時候，弟子他不會嫉妒他，不會生邪見，不會想給 上師漏氣，來對 上師嫉妒說：「你有什麼了不起。」做弟子他不會如此，他會怎麼樣？他會以一個虔誠清淨的心，很歡喜擁護 上師，這是金剛乘健康弟子的狀態。所以在經典上，會有這樣的經句， 上師殊勝功德虔誠見。一個弟子看到 上師種種殊勝的榮景，是非常的虔誠隨喜、擁護地來看待。以這一句經文來檢視自己，如果你不是這樣，恐怕以後會有問題。

第十一條，對 上師不以 上師看待的罪業。這個人明明是 上師，可是你心裡不把他當作 上師看待，你想在村裡以前做水泥工程，現在做 上師，或者以前我跟他是師兄弟，結果他是比較會說，比較會經營而已，他現在做 上師。不管怎麼樣，他已經是 上師，你不把他當 上師看待這樣是不行的。有一位 尖阿洛追尖參大師講，雖然所拜 上師多，像台灣人去親近很多 上師，所拜的 上師很多，若不平等相信奉，如果不能平等相信、恭敬這些 上師，只信其中一個人，以你貪心不平等心，下劣的眼光，只挑一個可能是大的法王，他非常有名氣，或者他特別對你好，你只信這樣一個人。尖阿洛追尖參大師說：「那是露骨的貪心」。你這種人就是貪心，而且貪心都露骨了，露相太明顯了。

如此不能誠信奉，你這樣的人沒有資格叫做信奉 上師。若是真正信歸者，他對 上師不會分親疏，你真正來信歸，相信歸命 上師三寶，相信歸命佛法，遵循佛陀腳步的人，對 上師不會分親疏，不會因為名氣大，特別的有錢，特別對我好，我就特別恭敬你；你名氣比較小，甚至你是比較窮的 上師，我不把你看眼裡，不恭敬你，他不會這樣。所以若是真正信歸者，對 上師不會分親疏。

師恩雖然有大小，信歸不能分厚薄。 上師對我們的恩情雖然有大小差別的不同，但是我們弟子對 上師的信歸，就是不能分厚薄，有這樣的差別。在《續經》講，教一經文，也要按照 上師對待，真是一個修行人。你看，常不輕菩薩禮敬一切眾生。如果有一個 上師，一個陌生人，他教你偈文一句、兩句、或者是四句、或者是一句，你也要當 上師這樣來感謝他。「教以四句偈，若不當師看，百代生狗身，後得卑賤軀。」這個人曾經教過你四句偈，譬如以《金剛經》講：「若以色見我，以音聲求我，世人行邪道，不能見如來」。他給你解釋，若以色見我以音聲求我，什麼叫世人行邪道，不能真見如來妙法身。這四句偈給你解釋過，但是你看不起他，你緣分不好；第二句講，若不當師看，你不把他當 上師看，會有什麼業報呢？百代生狗身，後得卑賤軀。你百世都會投胎入畜生道當一隻狗。這種畜生道的業報盡以後，投胎當人道，成為一個卑賤軀，地位很卑下，很貧賤、很窮，地位很低被人家看不起，叫做後得卑賤軀，這就是這句偈語。

「若人聞一偈，不敬 上師者」。如果聽到有一個善知識對你開示，四句偈經文的偈頌，但是你不恭敬他是 上師，不敬 上師者，彼轉數百犬，後成有痣者。這樣的人轉身一樣，數百次都當狗，叫做彼轉數百犬。好幾世上百世都當狗，當完狗以後投胎當人道，後成有痣者。所以有的人臉上有惡痣，很明顯一個大黑痣。那痣看起來很難看很不吉祥，有的時候就是一個記號，就是忘恩負義。所以真心想得到佛法知識，而從任何人處，學得四句偈經文，也應該以師道敬奉，所墮落畜生道做狗等等，罪業不輕。所以 上師不是自己隨便決定的，而是你存心學習，四句偈經文以上的緣分來決定的。我決定你是我的 上師，不是這樣子。而是這個人有跟你有教法互動，你存心的要從他那裡學習，四句偈以上的經文的佛法。這樣的緣分，決定師徒之緣的。有這樣一個特別的見地。

總之，大至成就佛果，小至煉獄，一絲絲涼風的福分樂趣。大到成就無上佛道，小在地獄裡面。地獄很熱，但是忽然感受到，一絲絲涼風的樂趣、快感，這些都是信歸 上師的功德利益。功德利益小到你已經差勁到墮到地獄裡，吹到一絲的涼風，給你兩秒鐘的舒服，大到終於成就成佛道，都是信歸 上師的功德利益。

小至十地菩薩，成佛以前的細微所知障，十地菩薩成佛以前，在《華嚴經》講，一品生相無明。十地菩薩等覺，等覺還沒有成妙覺，祂要成佛以前，還有一絲生相無明。這個無明惑再滅掉，祂就成佛了。這一品生相無明怎麼來的呢？在《十善業道經》和其他經典都講過，為什麼十地菩薩在成佛，最後一個觀察生出，一品生相無明滅不掉呢？過去祂對祂的師長父母，不恭敬恩情未報，忘恩負義，所招感到祂成佛前最後的一絲障礙，這是很難去滅除。所以小至十地菩薩，連成佛前的細微所知障，大至無間地獄的深重苦難，阿鼻地獄，有很多烈火燃燒的痛苦，這些都是違背 上師，違背師道的惡業報應。因此要像重視生命那樣，重視師道。親近 上師，修 上師法，重師道的人，要像守護生命般的小心來親近 上師，祈求 上師與佛菩薩，還有護法神的加持，使我親近 上師的心願，得以順利實現。

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恆時依止智者上師。

為何呢？因為智者的功德皆從他的身上而生，就是說你依止善知識可以得到無窮無盡的功德。又提到無舟子之船無法到彼岸，圓滿一切功德，然無 上師之引導無法脫離世間。就是你做了很多功德，沒有 上師引導你沒有辦法解脫這個世間。沒有船長，沒有船夫的船，怎麼到彼岸？這船就隨波逐流了。除非你自已就是船長，你自已就是知道到達彼岸道路的人。所以親近善知識有許許多多的功德。

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